एक दृश्य रिकॉर्ड: वृत्तचित्र फिल्म निर्माता केसरी हरावू ने दिल्ली की सीमाओं पर किसानों के विरोध का वर्णन किया

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जून 2020 में, जब नरेंद्र मोदी सरकार ने तीन अध्यादेशों को प्रख्यापित किया जो अंततः तीन विवादास्पद केंद्रीय कृषि कानून बन गए, बेंगलुरु स्थित कन्नड़ वृत्तचित्र फिल्म निर्माता केसरी हरवू ने कानूनों के खिलाफ पंजाब और हरियाणा में किसानों के समूहों द्वारा नवजात आंदोलन पर ध्यान देना शुरू किया। यह आश्चर्य की बात नहीं थी क्योंकि हरवू की कृषि संबंधी मुद्दों में विशेष रूप से भारत में किसानों की दुर्दशा से संबंधित रुचि है। उन्होंने अपने चार दशक लंबे करियर में कृषि और पर्यावरण विषयों पर कई फिल्में बनाई हैं। उनकी पहली फीचर फिल्म, भूमिगीता, जिसने एक बांध के निर्माण के कारण आदिवासी लोगों की दुर्दशा और उनके विस्थापन को चित्रित किया, 1998 में पर्यावरण संरक्षण/संरक्षण के लिए राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीता।

हारवू ने उस समय से कृषि कानूनों का पालन किया जब से उनका मसौदा तैयार किया गया था और अंत में सितंबर 2020 में संसद में पारित किया गया था। साथ ही, उन्होंने किसानों द्वारा कानूनों के बढ़ते विरोध पर कड़ी नजर रखी। जब पंजाब और हरियाणा के हजारों किसान दिल्ली में जुटने लगे और पिछले साल 26 नवंबर को उन्हें राजधानी में प्रवेश करने की अनुमति से वंचित कर दिया गया, तो हारवू ने फैसला किया कि वह था किसानों के ऐतिहासिक आंदोलन पर फिल्म बनाने के लिए। फिल्मांकन के लिए आवश्यक धन की प्रारंभिक किश्त को क्राउडसोर्सिंग करते हुए, हरवू अपने कैमरामैन प्रवीणकुमार एन के साथ दिल्ली के लिए रवाना हुए और 4 दिसंबर को सिंघू के विरोध स्थल पर उतरे।

हरवू ने कहा, “मैं दिसंबर के दौरान सिंघू, टिकरी और गाजीपुर के विरोध स्थलों पर था, क्योंकि मैंने किसानों के साहसी विरोधों का वर्णन किया था।” वह जनवरी में उस तनावपूर्ण माहौल को फिल्माने के लिए वापस आए, जो गणतंत्र दिवस के समय वहां व्याप्त था, जब किसानों के एक समूह ने दिल्ली के लाल किले में घेरा तोड़ दिया था। इस साल अप्रैल में हरवू तीसरी बार दिल्ली वापस गया, और इस यात्रा के दौरान, उसने विरोध स्थलों से ध्यान हटाकर हरियाणा और पंजाब के भीतरी इलाकों में कृषि भूमि पर ध्यान केंद्रित किया, जहां उन्होंने प्रभाव को समझने के प्रयास में बड़े पैमाने पर शूटिंग की। किसानों पर कानून के तीन टुकड़े होंगे।

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अपने कैमरे के साथ हरवू की यात्रा के परिणामस्वरूप किसानों के विरोध पर एक वृत्तचित्र फिल्म बन गई है। 86 मिनट की फिल्म के कन्नड़ और अंग्रेजी संस्करण तैयार हैं, एक हिंदी संस्करण जल्द ही पूरा हो जाएगा, हरवू कहते हैं। फिल्म, जिसका शीर्षक है किसान सत्याग्रह: परिवर्तन के झटके?, यह उन सभी किसानों को समर्पित है, जिन्होंने अपने गंभीर विरोध के दौरान अपनी जान गंवाई, और दो घटनाओं के लिए बुक किया गया है। पहली घटना उस क्रूर तरीके की थी जिसमें 26 नवंबर, 2020 को किसानों को दिल्ली में प्रवेश करने से रोका गया था, जब उन पर आंसू गैस के गोले और पानी की बौछारों से हमला किया गया था। विडंबना यह है कि शांतिपूर्ण विरोध पर राज्य सत्ता का यह प्रदर्शन संविधान दिवस पर हुआ, जो 26 नवंबर को मनाया जाता है। फिल्म 3 अक्टूबर, 2021 को उत्तर प्रदेश के लखीमपुर खीरी में किसानों के एक समूह की कथित तौर पर घास काटने के साथ समाप्त होती है। केंद्रीय गृह राज्य मंत्री अजय मिश्रा के बेटे आशीष मिश्रा। इन दो घटनाओं के बीच, जो लगभग एक वर्ष से अलग हो गए हैं, फिल्म कई बाधाओं और अपमान के प्रचंड उदाहरणों के सामने प्रतिभागियों के उत्साही प्रतिरोध का प्रदर्शन करते हुए किसानों के विरोध का वर्णन करती है।

जैसे ही किसान दिल्ली पहुंचे और उसकी सीमाओं पर डेरा डाल दिया, विरोध को अवैध ठहराने का प्रयास शुरू हो गया। भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के नेताओं ने प्रदर्शनकारियों को ‘खालिस्तानी’ कहा। हरियाणा के मुख्यमंत्री एमएल खट्टर ने प्रदर्शनकारियों को “अवांछित तत्वों” के रूप में वर्गीकृत करने की जल्दी की। यह प्रयास अगले कुछ महीनों तक जारी रहा। केंद्रीय मंत्री पीयूष गोयल ने कहा कि “माओवादियों और नक्सलियों ने विरोध आंदोलन में घुसपैठ की है”, जबकि उनके सहयोगी रविशंकर प्रसाद ने प्रदर्शनकारियों को “टुकड़े टुकड़े गिरोह” के सदस्यों के रूप में संदर्भित किया। यहां तक ​​कि प्रधानमंत्री मोदी ने भी प्रदर्शनकारियों का मजाक उड़ाया आंदोलन जो “एफडीआई”, या, उनके शब्दों में, ‘विदेशी विनाशकारी विचारधारा’ से प्रेरित थे।

फिल्म में दिखाया गया है कि कैसे प्रदर्शनकारियों को पंजाब और हरियाणा के ग्रामीण इलाकों से शुरू में ही उकसाया गया था, जो दुष्प्रचार से बेपरवाह थे। अखिल भारतीय किसान संघर्ष समन्वय समिति (एआईकेएससीसी) के नेता डॉ दर्शन पाल फिल्म में कहते हैं: “इस देश में किसान पहले से ही दो मुद्दों पर लड़ रहे थे, एक कर्ज है और दूसरा न्यूनतम समर्थन मूल्य का मुद्दा है। जब ये अध्यादेश जारी हुए तो हमने तुरंत अपने अर्थशास्त्री मित्रों से इसका अध्ययन करने को कहा। फिल्म बताती है कि कैसे किसान नेताओं ने अध्यादेशों का पंजाबी में अनुवाद करवाया और इस मुद्दे पर ग्रामीण स्तर पर किसानों के साथ चर्चा की, जिससे उन्हें एहसास हुआ कि अध्यादेश छोटे, हाशिए पर और भूमिहीन किसानों के लिए मौत की घंटी बजाएंगे।

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नेतृत्व के अलावा आम किसानों की आवाजें, फिल्म का एक महत्वपूर्ण घटक हैं, जो दर्शाती हैं कि कैसे भूमि के सबसे छोटे जोतने वाले द्वारा अध्यादेशों (बाद में अधिनियमों) की बारीकियों को व्यापक रूप से समझा गया। उदाहरण के लिए, आगरा का एक किसान तीनों कानूनों की विषय-वस्तु को विस्तार से समझाता है। वह कहते हैं: “तीन कानून किसानों के कल्याण के लिए नहीं बल्कि कॉरपोरेट्स के लाभ के लिए हैं। आप इसे हम पर क्यों थोप रहे हैं?” जवाब, हारवू की फिल्म का तर्क है, अंतरराष्ट्रीय आर्थिक विकास और वैश्विक पूंजीवाद, भारत सरकार और भारत में इसके क्रोनी पूंजीपतियों के बीच बने घने नेटवर्क में निहित है। विश्व आर्थिक मंच, कृषि के लिए एक नई दृष्टि प्रदान करने के अपने जनादेश के साथ, कृषि के सभी पहलुओं के निजीकरण के लिए इस जटिल अंतरराष्ट्रीय प्रयास में एक महत्वपूर्ण दल है।

रेमन मैग्सेसे पुरस्कार के विजेता और भारत के अग्रणी कृषि मामलों के पत्रकार पी. साईनाथ ने फिल्म में इसे संक्षेप में कहा: “ये कानून उस प्रक्रिया का विस्तार हैं जो इस देश ने 1991 में नई आर्थिक नीतियों के नाम पर शुरू की थी। और आर्थिक सुधार जो ‘सुधार’ शब्द का सबसे खराब दुरुपयोग है। ये ऐसे कानून हैं जो विशिष्ट भारतीय पूंजीवादी समूहों के लिए तैयार किए गए हैं। वास्तव में, मैं सुझाव दूंगा कि उनके कुछ प्रतिनिधियों का मसौदा तैयार करने में हाथ था [these laws] क्योंकि संसद में कानूनों को अपनाए जाने से पहले ही, कुछ समूह पहले से ही भंडारण के लिए सिलोस बना रहे थे [of agricultural produce]।” वास्तव में, मोदी ने कहा था कि कानून “नए भारत के निर्माण के लिए आवश्यक” थे। साईनाथ और किसानों के बयानों को मोदी के बयानों से जोड़कर, फिल्म बुद्धिमानी से उन तीन कानूनों के लिए प्रधान मंत्री के औचित्य की आलोचना करती है जो फिल्म में ग्राउंड शो के रूप में त्रुटिपूर्ण होने का खुलासा करते हैं।

हारवू और उनका कैमरामैन 26 जनवरी को ट्रैक्टरों के साथ थे, जब किसानों ने एक ‘ट्रैक्टर परेड’ निकाली और इस तरह लाल किले में सुरक्षा घेरा तोड़कर किसानों के एक पाखण्डी समूह के फटने के बाद विरोध स्थलों पर व्याप्त उदास मनोदशा को पकड़ने में सक्षम थे। सिख धार्मिक ध्वज निशान साहिब को फहराया। राष्ट्रीय स्मारक के परिसर में हुई हिंसा के बाद, विरोध जारी रखने के बारे में सवाल उठाए गए, जिसमें एक गुट औपचारिक रूप से इससे अलग हो गया।

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से बात कर रहे हैं सीमावर्ती, हारवू ने 26 जनवरी की घटनाओं के बाद अचानक विरोध स्थलों पर किसानों को घेरने वाले तीव्र अविश्वास को याद किया। “किसान गर्मजोशी से हमारा स्वागत करते थे, लेकिन अचानक उन्हें कैमरे के साथ किसी पर भी शक हो गया। जब हमने खुद को पहचाना, तो उन्हें यकीन हो गया कि हम इसका हिस्सा नहीं हैं भगवान [lapdog] मीडिया जो भाजपा सरकार की लाइन पर चल रहा है। उसके बाद, वे एक बार फिर उनके मेहमाननवाज स्व थे।”

मूल्यवान दस्तावेज

किसानों का विरोध एक ऐतिहासिक आंदोलन है और इसमें लोकतंत्र के लिए कई सबक हैं। हारवू की फिल्म एक जन आंदोलन और दृढ़ संकल्प और आंदोलनकारी किसानों के गहरे अविश्वास और केंद्र सरकार की निराशा का एक मूल्यवान दस्तावेज है। फिल्म के एक बिंदु पर, खून से लथपथ एक किसान चिल्लाता है, “मोदी कहते हैं कि हम किसान नहीं हैं। हम किसान नहीं हैं! लैम्ब्डा 5% नामक कीटनाशक है, इसे हम पर और भाजपा के मंत्रियों पर लागू करें और फिर हम पता लगाएंगे कि किसान कौन हैं? तीन दिन तक खुजली होती है जब वह कीटनाशक त्वचा को छूता है!” शक्तिशाली दृश्य प्रदर्शनकारियों के आक्रोशपूर्ण मूड को दर्शाता है।

विरोध के बड़े पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए, हारवू दर्शकों को प्रदर्शनकारियों के जीवन से अविस्मरणीय दृश्य देना नहीं भूलता है, जो महत्वपूर्ण संघर्ष को चिह्नित करने वाली सुंदरता और बड़प्पन को अमर करता है। प्रत्येक विरोध स्थल पर तत्काल शहर आ गए थे, और यह देखने के लिए खुलासा कर रहा है कि प्रदर्शनकारी अपने दैनिक जीवन के बारे में कैसे चले गए, जब वे हेक्टरिंग भाषणों और गहन चर्चाओं के साथ थे। कुछ दृश्य विचारोत्तेजक हैं: एक किसान अपनी मुड़ी हुई मूंछें काटता है और एक वाहन के टूटे हुए रियर व्यू मिरर को देखता है; सिखों का एक समूह श्रद्धापूर्वक प्रार्थना कर रहा है; द्वारा परोसे जाने वाले भोजन के लिए कतार में खड़े प्रदर्शनकारी लंगर, एक सामुदायिक रसोई; अस्थाई चूल्हे पर रोटियां पलटते पुरुष और महिलाएं; एक बुजुर्ग किसान अपनी ट्रॉली में रात के लिए सेवानिवृत्त होने से पहले उत्तर भारतीय सर्दियों के चरम पर एक कंबल में लिपटा हुआ था; एक निहंग अपने ट्रेडमार्क सेरुलियन ब्लू गायन में स्वाहा हो गया क्योंकि वह धीरे से एक सफेद घोड़े की मालिश करता है, और इसी तरह।

रिश्तेदारी की भावना

हारवू ने प्रदर्शनकारियों द्वारा प्रदर्शित गहरे सौहार्द को कैद किया। और रिश्तेदारी की यह भावना फिल्म में सामने आती है। हरवू ने कहा: “हरियाणा और पंजाब के किसान, जो अक्सर सतलुज यमुना लिंक नहर के पानी के बंटवारे को लेकर झगड़ते थे, उन्होंने अपने मतभेदों को पार कर लिया क्योंकि उन्होंने बड़े मुद्दे को दांव पर लगा दिया और एक साथ आए। हिंदी पट्टी की सामंती संस्था खाप पंचायतों के फैसलों का अक्सर शिकार होने वाले दलित और महिलाएं भी ‘किसान मजदूर एकता जिंदाबाद’ जैसे नारे लगाने के लिए किसानों के साथ शामिल हो गए! मेरे सामने ऐसे कई उदाहरण आए जहां एक पंजाबी को एक मुसलमान से हाथ मिलाते हुए देखा जाएगा जो बदले में बुंदेलखंड या तमिलनाडु के एक किसान से घिरा होगा। इसमें वे सब एक साथ थे। मैंने इस आंदोलन में प्रदर्शित अनेकता में एकता का आनंद लिया।”

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जब किसान आंदोलन के महत्व के बारे में उनकी राय मांगी गई, अब जब केंद्र सरकार ने तीन कानूनों को निरस्त करने का फैसला किया है, तो हारवू को भाजपा सरकार के कदमों पर संदेह था। उन्होंने कहा, ‘यह तो किसानों की जीत की शुरुआत है और आंदोलन की जिम्मेदारी दस गुना बढ़ गई है क्योंकि मुझे लगता है कि सरकार पर तीन कानूनों को लागू करने का दबाव बनाने वाले बड़े कारपोरेट चुप नहीं रहेंगे। कृषि एक राज्य का विषय है, और मुझे संदेह है कि इसी तरह के कानून भाजपा शासित राज्यों में पेश किए जाएंगे, ”हारावू ने कहा।

हारवू की फिल्म अभी सार्वजनिक मंच पर देखने के लिए उपलब्ध नहीं है, लेकिन विभिन्न शहरों में फिल्म की स्क्रीनिंग की योजना बनाई गई है। “मैं एक ओटीटी पर फिल्म प्रदर्शित करने की उम्मीद करता हूं” [over the top] मंच जल्द ही और इसे अंतरराष्ट्रीय फिल्म समारोहों में भेजने की भी योजना है, ”हारावू ने कहा।

उन्होंने पहले ही फिल्म के दूसरे भाग के लिए योजना बनाना शुरू कर दिया है, जो उन्होंने कहा कि “अवसरों और चुनौतियों के बारे में होगा जो एक भारतीय किसान को दीर्घकालिक स्थायी कृषि का अभ्यास करने में सामना करना पड़ता है”। यह, हरवू के अनुसार, “वैश्विक स्तर पर बिगड़ती पर्यावरणीय परिस्थितियों और बढ़ते वैश्वीकरण और निजीकरण के कारण” एक महत्वपूर्ण विषय है।

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