लखनऊ: एक बार ‘रणनीतिक मतदान’ के लिए उनकी प्रवृत्ति के लिए ‘निर्णायक कारक’ के रूप में देखा जाने वाला, मुस्लिम 2014 के आम चुनावों तक यूपी में एक दुर्जेय मतदाता थे, जब राज्य के गहरे जाति विभाजन में हिंदू वोटों को मजबूत करने की भाजपा की रणनीति ने अल्पसंख्यक वोट को धक्का दिया। मार्जिन। आठ साल और तीन बड़े चुनावों के बाद, 2022 में मुस्लिम ‘वोट बैंक’ शांत है – हालांकि वह समुदाय जो यूपी की आबादी का 19% से अधिक बनाता है, अभी भी 403 विधानसभा क्षेत्रों में से 120 से अधिक में अपनी संख्यात्मक ताकत के माध्यम से परिणाम को प्रभावित कर सकता है।
2014 के बाद क्या थी इसकी ताकत, जब यूपी का एक भी मुस्लिम सांसद नहीं बना लोकसभा. 120 से अधिक सीटों पर समुदाय के 20% या अधिक लोग हैं, लेकिन मुस्लिम विधायकों की संख्या घटकर 25 हो गई – 2012 में 68 से, यूपी विधानसभा में अब तक की सबसे अधिक।
संख्याएं मायने रखती हैं, लेकिन हमेशा नहीं। रामपुर की आबादी का 50% से अधिक मुसलमान हैं; मुरादाबाद और संभल में 47%; बिजनौर में 43%; सहारनपुर में 41%; मुजफ्फरनगर, शामली और अमरोहा में 40% से अधिक; पांच और जिलों में 30% से 40% के बीच; और 12 जिलों में 20% से 30%। और फिर भी, समुदाय ने हाल ही में एक मूक-दर्शक छवि प्राप्त कर ली है। इस बार उम्मीद है कि चीजें बदल जाएंगी।
चुप्पी समाज तक सीमित नहीं है। राजनीतिक दल ‘मुस्लिम मुद्दों’ पर खामोश रहे हैं – इसे हिंदू वोटों के प्रति-ध्रुवीकरण को रोकने की रणनीति के रूप में देखा जाता है। गैर-भाजपा दल समुदाय से जुड़े कई विषयों पर चुप रहे हैं: जैसे यूपी में सीएए के विरोध में खुले तौर पर समर्थन करना, जिसमें 20 से अधिक लोग मारे गए, या मुस्लिम उम्मीदवारों को मैदान में उतारा। समाजवादी पार्टी ने यह नहीं दिखाया है कि उसने कितने मुस्लिम उम्मीदवार खड़े किए हैं, जबकि मायावती की बसपा ने अपना ध्यान दलित-मुस्लिम से दलित-ब्राह्मण गठबंधन पर स्थानांतरित कर दिया है। किसी भी बड़े विपक्षी दल ने अपने घोषणापत्र में समुदाय विशेष से कोई वादा नहीं किया है।
कई मुसलमान इस चुप्पी को वोटों के और ध्रुवीकरण को रोकने के लिए सही कदम के रूप में देखते हैं। “ऐसा लगता है कि भाजपा कबीरस्तान बनाम जैसे सांप्रदायिक मुद्दों पर पकड़ बनाने में असमर्थ थी शमशान: जो उसने अतीत में किया था। अगर सपा, बसपा या कांग्रेस ने सीएए के विरोध या किसानों के विरोध में भाग लिया होता, तो भाजपा ने उन आंदोलनों को राजनीतिक रूप से कुंद कर दिया होता, ”भदोही के एक व्यापारी इमरान असद ने कहा।
कुछ और है, और जमीयत उलेमा-ए-हिंद के राज्य प्रमुख मौलाना अशद रशीदी ने समझाया: “भारत जैसे लोकतंत्र में, यह एक समुदाय को एक साथ रखने के बारे में नहीं है बल्कि यह सुनिश्चित करना है कि धर्मनिरपेक्ष वोट अविभाजित रहे।”
लेकिन यही वह ‘एकता’ थी जिसने समुदाय को एक अलग ब्लॉक के रूप में अलग किया – एकवचन समस्याओं के साथ। “इसने एक छवि बनाई कि मुसलमानों के साथ अलग व्यवहार किया जा रहा था, हालांकि उनकी समस्याएं बाकी आबादी की तरह ही थीं,” ने कहा मौलाना खालिद रशीद ऐशबाग में लखनऊ की सबसे बड़ी ईदगाह के इमाम फिरंगी महली। मौलाना ने कहा, “इस बार, मुसलमानों को एक अलग हिस्से के रूप में नहीं, बल्कि मतदाताओं के एक सजातीय हिस्से के रूप में सीमांकित किया जा रहा है। यह एक धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के लिए उत्कृष्ट है।”
शीर्ष शिया धर्मगुरु मौलाना सैफ अब्बास उन्होंने कहा कि मुस्लिम मतदाताओं को वोट देने के लिए राजी करने के लिए समुदाय ने यूपी डेमोक्रेटिक फोरम का गठन किया है। “2017 में, हमने पाया कि समुदाय का मतदान प्रतिशत 50% से कम था,” उन्होंने कहा। 14 फरवरी को मतदान करने वाले नौ जिलों में से छह में जनसंख्या समुदाय से 30% है।
2014 के बाद क्या थी इसकी ताकत, जब यूपी का एक भी मुस्लिम सांसद नहीं बना लोकसभा. 120 से अधिक सीटों पर समुदाय के 20% या अधिक लोग हैं, लेकिन मुस्लिम विधायकों की संख्या घटकर 25 हो गई – 2012 में 68 से, यूपी विधानसभा में अब तक की सबसे अधिक।
संख्याएं मायने रखती हैं, लेकिन हमेशा नहीं। रामपुर की आबादी का 50% से अधिक मुसलमान हैं; मुरादाबाद और संभल में 47%; बिजनौर में 43%; सहारनपुर में 41%; मुजफ्फरनगर, शामली और अमरोहा में 40% से अधिक; पांच और जिलों में 30% से 40% के बीच; और 12 जिलों में 20% से 30%। और फिर भी, समुदाय ने हाल ही में एक मूक-दर्शक छवि प्राप्त कर ली है। इस बार उम्मीद है कि चीजें बदल जाएंगी।
चुप्पी समाज तक सीमित नहीं है। राजनीतिक दल ‘मुस्लिम मुद्दों’ पर खामोश रहे हैं – इसे हिंदू वोटों के प्रति-ध्रुवीकरण को रोकने की रणनीति के रूप में देखा जाता है। गैर-भाजपा दल समुदाय से जुड़े कई विषयों पर चुप रहे हैं: जैसे यूपी में सीएए के विरोध में खुले तौर पर समर्थन करना, जिसमें 20 से अधिक लोग मारे गए, या मुस्लिम उम्मीदवारों को मैदान में उतारा। समाजवादी पार्टी ने यह नहीं दिखाया है कि उसने कितने मुस्लिम उम्मीदवार खड़े किए हैं, जबकि मायावती की बसपा ने अपना ध्यान दलित-मुस्लिम से दलित-ब्राह्मण गठबंधन पर स्थानांतरित कर दिया है। किसी भी बड़े विपक्षी दल ने अपने घोषणापत्र में समुदाय विशेष से कोई वादा नहीं किया है।
कई मुसलमान इस चुप्पी को वोटों के और ध्रुवीकरण को रोकने के लिए सही कदम के रूप में देखते हैं। “ऐसा लगता है कि भाजपा कबीरस्तान बनाम जैसे सांप्रदायिक मुद्दों पर पकड़ बनाने में असमर्थ थी शमशान: जो उसने अतीत में किया था। अगर सपा, बसपा या कांग्रेस ने सीएए के विरोध या किसानों के विरोध में भाग लिया होता, तो भाजपा ने उन आंदोलनों को राजनीतिक रूप से कुंद कर दिया होता, ”भदोही के एक व्यापारी इमरान असद ने कहा।
कुछ और है, और जमीयत उलेमा-ए-हिंद के राज्य प्रमुख मौलाना अशद रशीदी ने समझाया: “भारत जैसे लोकतंत्र में, यह एक समुदाय को एक साथ रखने के बारे में नहीं है बल्कि यह सुनिश्चित करना है कि धर्मनिरपेक्ष वोट अविभाजित रहे।”
लेकिन यही वह ‘एकता’ थी जिसने समुदाय को एक अलग ब्लॉक के रूप में अलग किया – एकवचन समस्याओं के साथ। “इसने एक छवि बनाई कि मुसलमानों के साथ अलग व्यवहार किया जा रहा था, हालांकि उनकी समस्याएं बाकी आबादी की तरह ही थीं,” ने कहा मौलाना खालिद रशीद ऐशबाग में लखनऊ की सबसे बड़ी ईदगाह के इमाम फिरंगी महली। मौलाना ने कहा, “इस बार, मुसलमानों को एक अलग हिस्से के रूप में नहीं, बल्कि मतदाताओं के एक सजातीय हिस्से के रूप में सीमांकित किया जा रहा है। यह एक धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के लिए उत्कृष्ट है।”
शीर्ष शिया धर्मगुरु मौलाना सैफ अब्बास उन्होंने कहा कि मुस्लिम मतदाताओं को वोट देने के लिए राजी करने के लिए समुदाय ने यूपी डेमोक्रेटिक फोरम का गठन किया है। “2017 में, हमने पाया कि समुदाय का मतदान प्रतिशत 50% से कम था,” उन्होंने कहा। 14 फरवरी को मतदान करने वाले नौ जिलों में से छह में जनसंख्या समुदाय से 30% है।
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