मदरसा में शून्य वर्ष


भारत भर में मस्जिदों में अक्सर भव्य उपाधियाँ। लगभग हर शहर में मदीना मस्जिद या मक्का मस्जिद है, जिसका नाम इस्लामी दुनिया के दो सबसे पवित्र पूजा स्थलों के नाम पर रखा गया है। यह बहुत कम मायने रखता है कि ये मस्जिदें अपने वास्तुशिल्प डिजाइन और रखरखाव के मामले में सऊदी अरब की दो भव्य मस्जिदों के करीब कहीं भी नहीं आती हैं। हालाँकि, जो महत्वपूर्ण है वह यह है कि वे नियमित रूप से पाँच दैनिक प्रार्थनाएँ करते हैं। लगभग नियमित रूप से विविध मदरसों, या इस्लामी मदरसों के प्रतिनिधि होते हैं, जो इन मस्जिदों में आते हैं और पहली पीढ़ी के शिक्षार्थियों और मदरसों में भाग लेने वाले गरीब परिवारों के लोगों की शिक्षा का वित्तपोषण करने का अनुरोध करते हैं। शाम की प्रार्थना के समापन पर, ये लोग कठिनाई का सामना कर रहे आसपास के एक मदरसे के बारे में एक त्वरित घोषणा करते हैं।

वे जिन चुनौतियों का हवाला देते हैं, वे आमतौर पर अस्तित्व में होती हैं: मदरसे के पास अपने छात्रों को खिलाने के लिए पर्याप्त खाद्य भंडार नहीं है, या यह सर्दियों में उन्हें गर्म रखने के लिए कंबल वितरित करने या उन्हें पाठ्यपुस्तकें प्रदान करने में असमर्थ है। वफादार इन दलीलों के आदी हैं। उनमें से अधिकांश ऐसे मदरसों के रखरखाव के लिए दैनिक या मासिक आधार पर एक टोकन राशि देते हैं।

सबसे अच्छे समय में धन की कमी, असंगठित मदरसे अतीत में किसी तरह सामुदायिक धन के साथ प्रबंधित होते थे। यह सब COVID-19 महामारी और इसके प्रसार को रोकने के लिए लागू किए गए लॉकडाउन उपायों के दौरान बदल गया। 24 मार्च, 2020 को तालाबंदी की घोषणा के बाद, अन्य शैक्षणिक संस्थानों की तरह मदरसों को भी बंद करना पड़ा। ज्यादातर गरीब परिवारों के छात्रावासों में रहने वाले छात्र शुरू में फंसे हुए थे। कक्षाएं नहीं लगने के कारण उन्हें निर्देश नहीं मिल सका। और अपने गृहनगर वापस जाने के लिए कोई ट्रेन या बस नहीं थी।

चूंकि तालाबंदी को 18 मई तक बढ़ा दिया गया था, इसलिए मदरसों में धन की कमी थी। वफादार से नियमित दान की कोई आमद नहीं थी। चूंकि मस्जिदें बंद थीं, इसलिए मदरसा प्रतिनिधि चंदा नहीं ले सकते थे जैसा कि वे करते थे। संभावित दाताओं से मिलने की कोई संभावना नहीं थी। हर गुजरते दिन के साथ फंड कम होता गया। पढ़ाना भूल गए, छात्रों को खाना खिलाना भी चुनौती बन गया। जब गर्मियों के मध्य में ट्रेन सेवाएं आंशिक रूप से फिर से शुरू हुईं, तो मदरसों ने छात्रों को उनके स्वयं के खर्च पर उनके घर वापस भेज दिया क्योंकि अधिकांश छात्रों के माता-पिता अपने बच्चों को लेने के लिए यात्रा करने के लिए बहुत गरीब थे। मुट्ठी भर छात्र जो पीछे रह गए थे, वे दिन में दो बार या उससे भी कम समय में जीवित रहे।

पश्चिमी उत्तर प्रदेश के बागपत में सिराजुल उलूम मदरसा, गाजियाबाद में मदरसा नसीरिया, नई दिल्ली में मदरसा रशीदिया और हरियाणा के मेवात में मदरसा सौतुल कुरान मोहम्मदिया सहित सभी मदरसे अंत तक महीनों तक बंद रहे। छात्रों को घर वापस भेज दिया गया था, लेकिन चूंकि उनमें से किसी के पास ऑनलाइन शिक्षा जारी रखने के लिए स्मार्टफोन तक पहुंच नहीं थी, इसलिए कोई निर्देश नहीं दिया गया था। इन छात्रों में से अधिकांश के माता-पिता या तो कृषि श्रमिक या ब्लू-कॉलर श्रमिक थे, जिनकी मजदूरी COVID-19 के कारण प्रभावित हुई थी। बच्चों को मदरसों में भेज दिया गया क्योंकि उन्होंने मुफ्त शिक्षा, भोजन और आवास की पेशकश की थी। जब छात्र जबरदस्ती वापस गए, तो उन्होंने अपने माता-पिता को मेज पर खाना रखने में मदद की। ऑनलाइन पढ़ाई जारी रखने के लिए स्मार्टफोन खरीदने का सवाल ही नहीं था। उत्तर प्रदेश के गाजियाबाद जिले के डासना में रईस खान के मामले में कुछ छात्रों ने दुकान सहायकों के रूप में केवल 500 रुपये प्रति माह पर काम किया। अन्य लोग अपने पिता के साथ कृषि के खेतों में गए, जैसा कि शकील अहमद के मामले में हुआ था, जिन्होंने उत्तर प्रदेश में दादरी में महा-ए-नूर मदरसे में कुरान को याद करने के लिए चार साल बिताए थे। उपाधि अर्जित करने के बजाय हफीज, (जिसने कुरान को कंठस्थ कर लिया है), वह भूमिहीन मजदूर बन गया। संयोग से, दादरी मदरसा उन मुट्ठी भर संस्थानों में से था, जिनके पास तालाबंदी के दौरान बाहरी छात्रों को खिलाने और यहां तक ​​​​कि उन्हें मास्क और सैनिटाइज़र देने के लिए पर्याप्त धन था। मदरसा प्रतिनिधि के साथ छात्रों को बिहार, झारखंड और पूर्वी उत्तर प्रदेश वापस भेज दिया गया।

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“हमने अपने छात्रों को सुरक्षित रखने के लिए हर संभव सावधानी बरती। उनमें से ज्यादातर को सिंगल ऑक्यूपेंसी रूम दिए गए थे। कभी-कभी हमें दो लड़कों को एक कमरे में रखना पड़ता था, लेकिन उन्होंने शारीरिक दूरी के मानदंडों को बनाए रखा। जब ट्रेन सेवाएं फिर से शुरू हुईं, तो हमने उन्हें घर छोड़ने की व्यवस्था की, ”मदरसे के प्रभारी अब्दुस सत्तार कासमी कहते हैं।

तालाबंदी की घोषणा के तुरंत बाद मदरसा रशीदिया ने स्थानीय छात्रों को घर भेज दिया, लेकिन मदरसे की देखभाल में बाहरी स्थान पर रहे। रशीदिया के हिफ्जुर रहमान कहते हैं, “क्या करें? वे हमारे बच्चों की तरह हैं। जब बिना किसी नोटिस के तालाबंदी की घोषणा की गई तो हम उन्हें सड़क पर नहीं छोड़ सकते थे। हमने पुलिस को भी बताया।” मदरसा हाल ही में फिर से खुला, लेकिन 40 फीसदी छात्र नहीं आए। सबसे अधिक संभावना है कि वे शिक्षा प्रणाली से पूरी तरह से बाहर हो गए हैं।

न तो कासमी और न ही रहमान, या वास्तव में अहमद और खान जैसे छात्र यह कहते हैं कि मार्च 2020 से अगस्त 2021 तक लगभग सभी मदरसों में शिक्षा ठप हो गई। शिक्षक और मदरसा के छात्र जीरो ईयर शब्द से परिचित नहीं हैं, लेकिन महामारी के दौरान उन्हें ठीक ऐसा ही सामना करना पड़ा। कुछ मामलों में, शिक्षकों की कमाई, जो सबसे अच्छे समय में कम होती है, और भी कम कर दी जाती है- एक मदरसा शिक्षक आमतौर पर 5,000 रुपये से 8,000 रुपये के बीच कुछ भी कमाता है। हालांकि सभी मामलों में छात्रों को एक साल गंवाना पड़ा। नतीजतन, जो लोग कुरान को याद करने और छह साल में कुछ हदीस सबक लेने के लिए मदरसे में शामिल हुए थे, वे अब सात साल में ऐसा कर सकते हैं।

छात्रों से बात करने पर उनके लिए एक वर्ष का नुकसान महत्वपूर्ण है। मुरादाबाद में मदरसा फलाह-उल-उलूम के मोहम्मद रिजवान ने अगस्त में कक्षाएं फिर से शुरू होने पर कहा: “मैं एक बनना सीख रहा हूं हफीज यहां। मेरे पास कुछ आठ पैरा . हैं [chapters] अभी भी याद करने के लिए। एक बार मैं ऐसा कर सकती हूं शाबान द्वारा [month before Ramzan] अगले साल, मैं हसनपुर में अपने गांव में एक मस्जिद में शामिल होने की उम्मीद कर सकता हूं, और संभवत: प्रार्थनाओं का नेतृत्व कर सकता हूं Taraweeh [special prayers in Ramzan in which the entire Quran is recited]।” अपनी सभी सीखों के लिए, रिजवान 8,000 रुपये की मासिक आय के साथ अतिरिक्त पैसे के अलावा नौकरी खोजने की इच्छा रख सकता है Taraweeh प्रार्थना।

दारुल उलूम देवबंद

यह केवल छोटे, असंगठित मदरसे ही नहीं हैं जो महामारी के दौरान पीड़ित हुए। ऐतिहासिक दारुल उलूम देवबंद में चीजें अलग नहीं थीं। उपमहाद्वीप में इस्लाम के केंद्र के रूप में जाना जाता है, संस्थान, जिसे 1866 में स्थापित किया गया था, मुफ्त शिक्षा प्रदान करता है, मुफ्त बोर्ड और आवास प्रदान करता है और यहां तक ​​कि अपने छात्रों के दैनिक खर्चों के लिए एक टोकन छात्रवृत्ति भी प्रदान करता है। इसके पाठ्यक्रम बहुत बेशकीमती हैं। देवबंद में प्रवेश एक भीषण प्रवेश परीक्षा के बाद किया जाता है। महामारी के दौरान यहां चीजें कुछ अलग नहीं रही हैं। जमीयत उलमा-ए-हिंद के फजलुर रहमान कहते हैं, “ठीक है, अगर संस्थान मुफ्त भोजन और आवास प्रदान कर रहा है, तो आप समझ सकते हैं कि कई छात्र जो सुविधा का लाभ उठाते हैं, वे स्मार्टफोन नहीं खरीद सकते।”

देवबंद का भी साल शून्य रहा। कोई ऑनलाइन पाठ नहीं पढ़ाया गया। शैक्षणिक वर्ष रमज़ान के दो सप्ताह बाद शुरू होता है और अगले वर्ष रमज़ान से दो सप्ताह पहले समाप्त होता है। 2020 में शैक्षणिक वर्ष अप्रैल के पहले सप्ताह के अंत तक समाप्त होना था। इसलिए, कई छात्रों ने अपना पाठ्यक्रम पूरा कर लिया था और यहां तक ​​कि तालाबंदी लागू होने से पहले परीक्षा भी दे दी थी। इस प्रकार, उनका शैक्षणिक वर्ष बच गया। लेकिन चीजें अलग थीं जब उन्हें जून 2020 में शैक्षणिक वर्ष शुरू करना था। देवबंद के अधिकांश छात्रावास, जो घर गए थे, इस साल अगस्त में ही लौटे। उनमें से कुछ के पास घर पर स्मार्टफोन नहीं था, अन्य उन जगहों पर रहते थे जहाँ बिजली की आपूर्ति एक विशेषाधिकार था जो दिन में कुछ घंटों के लिए आनंद लेते थे। इसलिए, नियमित ऑनलाइन पाठों से इंकार किया गया। देवबंद ने लगभग 5,000 छात्रों की संख्या के साथ अपने पाठ्यक्रम में बदलाव किया और निर्देश देने के लिए नए तरीके खोजे। शिक्षकों ने पाठों को रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया और उन्हें छात्रों के साथ साझा करना शुरू कर दिया, जो उन्हें जब भी संभव हो सुन सकते थे। लेकिन कोई भी नियमित कक्षाएं, ऑफलाइन या ऑनलाइन संभव नहीं थीं।

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जमीयत उलमा-ए-हिंद के अध्यक्ष अरशद मदनी देवबंद में शैक्षिक मामलों की देखरेख करते हैं। वे कहते हैं, “हम केवल अकादमिक निर्देश नहीं देते हैं। हम एक छात्र के व्यक्तित्व का निर्माण करने का प्रयास करते हैं। छात्रों द्वारा स्वतंत्र रूप से पूछे जाने वाले प्रश्नों के साथ हमारी कक्षा में जीवंत बातचीत होती है। यह सब ऑनलाइन निर्देश के साथ संभव नहीं था।” मदनी ने दैनिक ऑनलाइन व्याख्यान को प्रभावी ढंग से खारिज कर दिया।

देवबंद में कम से कम स्कूल छोड़ने के कुछ ही मामले सामने आए हैं। रहमान कहते हैं, “हमारे पाठ्यक्रम अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त हैं। प्रवेश परीक्षा प्रतिस्पर्धी है। इसलिए जो कोई भी अंदर जाता है वह सीट छोड़ना नहीं चाहता। लेकिन हां, महामारी के कारण छात्रों की कक्षाओं का एक साल बर्बाद हो गया है। छह साल के कोर्स में अब सात साल लगेंगे। यह दुखद है लेकिन अपरिहार्य है।”

दारुल उलूम नदवतुल उलमा

लखनऊ में स्थित एक और ऐतिहासिक इस्लामिक मदरसा दारुल उलूम नदवतुल उलमा में हालात बेहतर थे। 1898 में देवबंद और अलीगढ़ सीखने के सर्वोत्तम स्कूलों को मिलाने के लिए स्थापित, नदवा ने अपने छात्रों को महामारी के दौरान व्यस्त रखने के नए तरीके खोजे। नदवा, संयोग से, एक शहरी क्षेत्र में है, और इसके कई छात्र धनी पृष्ठभूमि से आते हैं, कुछ के पास बड़ी पैतृक संपत्ति है। आर्थिक रूप से कमजोर परिवारों से कुछ ही लोग आते हैं। इसके वाइस प्रिंसिपल अब्दुल अजीज कहते हैं, ”यहां ज्यादातर छात्र शहरी बच्चे हैं. उनमें से कई अच्छे परिवारों से आते हैं। महामारी के दौरान उनके लिए यह मुश्किल नहीं था; छोटे मदरसों में स्थिति बहुत खराब थी। हमारे पास 4,000 से 4,500 छात्र हैं। हमने इसे ऑनलाइन सीखने के अनुकूल बनाने के लिए पाठ्यक्रम में बदलाव किया है। जैसे ही हमारे छात्रावास बंद थे, हमने ऑनलाइन पाठ पढ़ाया। प्रत्येक शिक्षक को सप्ताह में चार घंटे ऑनलाइन व्याख्यान देना था। हमने के रूप में परीक्षा दी मौखिक परीक्षा चूंकि अधिकांश फोन में अरबी में लिखने का विकल्प नहीं होता है।”

ऐसा लगता है कि नदवतुल उलमा, ऐसा करने में सक्षम होने के लिए भाग्यशाली थे। अन्य मदरसे, यहां तक ​​कि प्रसिद्ध जमीतुल सालेहट, रामपुर में केवल लड़कियों के मदरसे सहित, कई कारणों से संघर्ष करते रहे। मदरसा धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों तरह की शिक्षा प्रदान करता है, और न केवल पारंपरिक इस्लामी विद्वानों, बल्कि प्रसिद्ध विश्वविद्यालयों में पढ़ाने वाले शिक्षाविदों पर मंथन करने में गर्व महसूस करता है। पिछले साल मार्च में बंद होने के बाद अगस्त 2021 में 600 छात्रावासों सहित लगभग एक हजार छात्रों के लिए जमातुल सालेहट खोला गया। तालाबंदी के पहले पांच महीनों के लिए, इसके एक वरिष्ठ शिक्षक ने कहा, यहां तक ​​​​कि कोई ऑनलाइन शिक्षा भी नहीं थी। “हमने उन लोगों के लिए जूम कक्षाएं शुरू कीं जो कक्षाओं में भाग ले सकते थे और पिछले साल सितंबर से छात्रों को इसे भेजने के लिए अध्याय रिकॉर्ड किए। विचार यह था कि छात्र बाद में व्याख्यान सुनने में सक्षम हो सकते हैं जब उनके पास फोन हो। हमने समय को लचीला रखते हुए ऑनलाइन परीक्षा दी। हालांकि अधिकांश छात्रों के पास स्मार्टफोन नहीं था। नतीजतन, कई छात्रों को बीच में ही पढ़ाई छोड़नी पड़ी। कई घरों में बच्चियों ने बताया कि उनके पास घर में एक ही स्मार्टफोन है, जिसे सुबह सबसे पहले पिता ने इस्तेमाल किया. तब उनके भाई ने इसे अपने पाठ के लिए इस्तेमाल किया। उसकी क्लास खत्म होने के बाद ही लड़कियों को मोबाइल फोन इस्तेमाल करने का मौका मिला।

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हाल ही में भौतिक कक्षाएं फिर से शुरू हुईं लेकिन छात्रावास बंद हैं। लगभग एक हजार छात्रों (छात्रावास और दिन के विद्वानों को मिलाकर) की पूरी ताकत के विपरीत, केवल लगभग 280 दिन के विद्वान कक्षाओं में शामिल हुए। अन्य छात्र वापस आएंगे या नहीं, इस बारे में अभी कोई जानकारी नहीं है।

दिल्ली के अबुल फजल एन्क्लेव में तब्लीगी जमात से जुड़े लड़कियों के मदरसे की भी यही कहानी है। इधर, पिछले साल मार्च से कक्षाएं निलंबित हैं। मुख्य रूप से कोई ऑनलाइन पाठ नहीं हो सका क्योंकि अधिकांश छात्र आर्थिक रूप से वंचित परिवारों से आते हैं।

मेवात से किशनगंज तक महामारी के दौरान मदरसों के छात्र मूक पीड़ित रहे हैं। उनकी पढ़ाई के लिए पैसे देने कोई आगे नहीं आया। जमात में 60 प्रतिशत तक, मोहम्मदिया में 50 प्रतिशत और रशीदिया में 40 प्रतिशत छात्रों के साथ, यह किसी का भी अनुमान नहीं है कि भारत में इस्लामी मदरसों के छात्रों पर महामारी का किस तरह का प्रभाव पड़ा है।

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