सत्यजीत रे के साथ काम करने पर शर्मिला टैगोर


हिंदी सिनेमा के दीवाने याद करना उसके के लिये कश्मीर की कली, आराधना तथा अमर प्रेम. हालाँकि ये फ़िल्में सुपरहिट थीं, लेकिन शर्मिला टैगोर के अभिनय में मुख्यधारा की हिंदी सिनेमा की तुलना में बहुत कुछ था। उन्होंने वास्तव में बंगाली सिनेमा के साथ अपने करियर की शुरुआत की, जब उन्होंने अतुलनीय सत्यजीत रे की नज़रों को पकड़ लिया, जब उन्होंने शायद ही किशोरावस्था में प्रवेश किया था। इसके साथ शुरुआत अपुर संसार (1959), उन्होंने चार अन्य फिल्मों में उनके साथ काम किया और आज भी दुनिया भर में उनकी फिल्मों के लिए एक तरह की प्रवक्ता बनी हुई हैं। लॉस एंजिल्स से सिंगापुर तक, उन्हें रे की भूमिका के लिए याद किया जाता है देवी (1960)। अपने जीवन में इतनी जल्दी महान फिल्म निर्माता के साथ काम करने के बाद शर्मिला टैगोर पर एक अमिट छाप छोड़ी। यहां वह रे के बारे में बात करती है, जिसे वह मानिकदा के रूप में संदर्भित करती है, और कैसे उन्होंने अपने अभिनेताओं को उनके लिए एक साफ स्लेट की तरह पसंद किया ताकि उन्हें धीरे-धीरे सिनेमा के अपने दृष्टिकोण में ढाला जा सके।

“सत्यजीत रे ने मुझे सिखाया कि सिनेमा की सराहना कैसे की जाती है,” वह याद करती हैं। के साथ एक साक्षात्कार के अंश ज़िया हमें सलाम:

खैर, यह करियर के बारे में बिल्कुल भी नहीं था। मैं तब एक स्कूली छात्रा थी। माणिकदा ने मेरे पिता से संपर्क किया और उनसे पूछा कि क्या मुझे उनकी आने वाली फिल्म में काम करने में दिलचस्पी होगी, अपुर संसार. मेरे पिता तुरंत सहमत हो गए क्योंकि सत्यजीत रे पहले से ही एक विश्व प्रसिद्ध फिल्म निर्माता थे। मध्यवर्गीय बंगालियों को उनकी फिल्में बहुत पसंद थीं। अपराजितो [1956] पहले ही वेनिस फिल्म समारोह में एक प्रतिष्ठित पुरस्कार जीता था। वास्तव में, मानिकदा, जैसा कि मैंने उसे बुलाया था, बनाने नहीं जा रही थी अपुर संसार चूंकि अपराजितो बॉक्स ऑफिस पर खराब प्रदर्शन किया था। हालांकि, क्योंकि इसे प्रतिष्ठित पुरस्कार मिला, उन्होंने फैसला किया कि वह त्रयी को पूरा करेंगे अपुर संसार; पाथेर पांचाली [1955] तथा अपराजितो पहले आया था। मेरे पिता के सहमत होने के बाद, मानिकदा ने मुझे अपने घर बुलाया। मैं अपनी मां और छोटी बहन के साथ गया था। उन्होंने कुछ तस्वीरें लीं। उसने अपनी पत्नी मनकुडी को मुझे तैयार करने के लिए कहा। मुझे साड़ी पहननी थी, बालों में जूड़ा बांधना था, थोड़ी सी बिंदी लगानी थी। और वह लुक से खुश था।

हाँ, मुझे वह करना ही था। उस समय सिनेमा के प्रति बहुत बड़ा पूर्वाग्रह था। अच्छे परिवारों के लोग सिनेमा में अभिनय नहीं करते थे। यह 1950 के दशक की बात है। सुश्री दास, प्रिंसिपल, बहुत रूढ़िवादी थीं और उन्होंने कहा: “यदि आप फिल्मों में काम करना चाहते हैं, तो आपको स्कूल छोड़ना होगा।” मेरे पिता काफी जिद्दी थे। उन्होंने कहा कि ऐसे निर्देशक के साथ काम करने का यह एक शानदार अवसर और सम्मान है। मेरे परिवार में किसी ने रे की फिल्म में मेरे काम करने पर आपत्ति नहीं जताई।

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मैं अपने दादा-दादी के साथ रहता था क्योंकि मेरे पिता की एक हस्तांतरणीय नौकरी थी। मुझे अपने चचेरे भाइयों, चाचाओं और मौसी के साथ संयुक्त परिवार में रहना पसंद था। मुझे वहां अपने जीवन से प्यार था। दुर्भाग्य से फिल्म की वजह से मुझे वह घर छोड़ना पड़ा। मैं आसनसोल चला गया, जहां मेरे पिता तैनात थे, और प्रतिष्ठित लोरेटो कॉन्वेंट में दाखिला लिया। मुझे एक बंगाली-माध्यम के स्कूल से एक अंग्रेजी स्कूल में संक्रमण करना पड़ा। लोरेटो में, हम पहले से ही पाठ्यक्रम में निर्धारित पुस्तकों का अध्ययन कर रहे थे जैसे एक नाव में तीन आदमी, सोता पर मिल, बारहवीं रातआदि। मेरे शिक्षक, मदर जॉन बैप्टिस्ट, जेबी, जिन्होंने हमें अंग्रेजी, इतिहास और स्वास्थ्य विज्ञान पढ़ाया, ने मुझे बहुत व्यक्तिगत ध्यान दिया। अगर मैंने “नहीं”, या “प्यारा”, “अद्भुत” जैसे मोनोसिलेबिक शब्दों के साथ उत्तर दिया, तो वह कहेगी: “ऐसे शब्दों की अनुमति नहीं है। आपको पूरे वाक्यों में बोलना है।” मुझे याद है कि मुझे बहुत शर्मिंदगी महसूस हो रही थी क्योंकि मेरे पास शब्द थे लेकिन व्याकरण नहीं था। साल के अंत तक, जेबी की मदद से, मैं कक्षा के साथ पकड़ने में कामयाब रहा।

बिल्कुल नहीं। मैंने स्कूल के कुछ नाटक ही किए थे। मेरा कोई औपचारिक प्रशिक्षण नहीं था। मैं उस समय कथकली नृत्य सीख रहा था और समर चटर्जी के नेतृत्व में द चिल्ड्रन लिटिल थिएटर (सीएलटी) का सदस्य भी था। मैंने सीएलटी के एक हिस्से के रूप में कई नाटकों में मंच पर प्रदर्शन किया था और मंच पर प्रदर्शन करने के लिए बॉम्बे, दिल्ली जैसी जगहों पर गया था। इसलिए, मैं वास्तव में प्रदर्शन को लेकर नर्वस नहीं था और किसी भी प्रदर्शन की चिंता से ग्रस्त नहीं था।

मैं हर शुक्रवार को रेडियो पर बंगाली नाटक भी सुनता था। मैं काफी उत्साही पाठक था। मैं बंगाली में टैगोर, बंकिमचंद्र और शरतचंद्र पढ़ता था। मेरी बहन ने के बंगाली संस्करण में “मिनी” के रूप में भी काम किया था काबुलीवाला. वह पांच साल की उम्र में बंगाली दर्शकों के दिल की धड़कन बन गई थी। मैं उसके साथ एक-दो बार स्टूडियो गया था। इसलिए एक तरह से मैं फिल्म निर्माण की प्रक्रिया से परिचित था।

तैयारी के जरिए माणिकदा ने मुझे सिर्फ मेरे सीन ही नहीं, बल्कि पूरी फिल्म की एक बंधी हुई स्क्रिप्ट दी। प्रत्येक संवाद के आगे एक रेखाचित्र था। मुझे इसे पढ़ने के लिए कहा गया लेकिन डायलॉग्स को दिल से नहीं सीखने को कहा। वर्कशॉप नहीं थे। सेट पर गिने-चुने लोग ही थे जिन्हें जरूरत थी, चंद लोग ही थे और शांति से काम चल रहा था। मानिकदा ने कभी आवाज नहीं उठाई। कोई तनाव नहीं था। मैं बहुत सहज और सहज था। मुझे यह भी नहीं पता था कि मैं उस समय एक क्लासिक में काम कर रहा था। उन्होंने मुझसे जो कुछ भी करने के लिए कहा, मुझे वह करना बहुत आसान लगा। मैं समझ गया कि उसने क्या कहा और मुझसे क्या पूछा गया।

फिल्म में माणिकदा का एकाकी परिवार का कॉन्सेप्ट उस समय के लिए काफी अनोखा था… लड़कियों की शादी बहुत कम उम्र में हो जाती थी, लेकिन या तो वे परिवार के साथ रहती थीं या फिर ससुराल में रहती थीं। अकेले रहना, सिर्फ पति-पत्नी, तब रिवाज नहीं था।

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जैसा कि मैंने पहले ही कहा, हमें स्क्रिप्ट पढ़ने के अलावा भूमिका के बारे में ज्यादा सोचने के लिए प्रोत्साहित नहीं किया गया। वह चाहता था कि हम बहुत लचीले और लचीले हों ताकि वह हमें अपनी इच्छानुसार ढाल सके। वह नहीं चाहता था कि हम अपनी व्याख्या के साथ आएं। शॉट से ठीक पहले, वह समझाते थे कि वह इसे कैसे करना चाहते हैं।

ठीक है, जैसा कि मैंने पहले कहा, मानिकदा दृश्यों के बारे में बहुत स्पष्ट थीं और उन्हें कैसे अभिनय किया जाना चाहिए। हमें उनकी दृष्टि को आकार देने में कोई दिक्कत नहीं हुई। उनके निर्देश हमेशा स्पष्ट और सटीक थे। साथ ही फ्रेमिंग, फिल्म की लाइटिंग ने भी मदद की।

में देवी, प्रकाश अंधेरा था, तो कई बार अशुभ। इसने एक ऐसा माहौल बनाया जो मुझ पर भारी पड़ा। शूटिंग के दौरान, मैं भारीपन और उदासी की भावना से अभिभूत था। मैं दोयामोयी के उत्पीड़न को महसूस कर सकता था। सेट पर माहौल ने निश्चित रूप से मेरे प्रदर्शन में मदद की।

[In the film] डोया अपने भतीजे के बेहद करीब हैं। वे दोनों बच्चे हैं। वे एक-दूसरे के साथ बचपन जैसा प्यार साझा करते हैं। लेकिन अपनी हैसियत बदलने के साथ, खोका उससे डरने लगती है। डोया को उसके कमरे से बाहर निकाल दिया गया है। वह पूरी तरह से आइसोलेट है। ऐसा कोई नहीं है जिससे वह बात कर सके। दर्शक उसके अलगाव को जानते हैं और महसूस कर सकते हैं। वह तर्क करने या अपना बचाव करने में असमर्थ है।

हां। जिस दृश्य में मेरी पूजा की जा रही थी, उसमें एक वृद्ध ने मेरे सामने प्रणाम किया। यह बहुत चौंकाने वाला था। सप्ताह के अंत तक एक अंधेरे, चिंतित वातावरण में शूटिंग ने मुझे थका दिया और किसी तरह मुझे दोयामोयी के चरित्र में मिला दिया। भिन्न अपुर संसारके सेट पर देवी मैं ज्यादातर अपने दम पर था। सबका व्यवहार थोड़ा अलग था। पीछे मुड़कर देखें तो वह अलगाव शायद मेरे प्रदर्शन के लिए जरूरी था।

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दोयामोयी धार्मिक रूढ़िवादिता का शिकार हो जाती है। वह बहुत छोटी है और मौजूदा परंपराओं के अनुसार उससे क्या पूछा जाता है, इस पर सवाल उठाने के लिए वह बहुत वातानुकूलित है। भ्रमित और अस्त-व्यस्त, वह इतनी डरपोक, परंपरा-बद्ध और युवा है कि आत्म-संरक्षण के लिए अपनी इच्छा व्यक्त नहीं कर सकती। पूजा के अथक हमले से बहुत पहले नहीं हुआ है, और सभी परिचित चीजों के साथ उसका धीरे-धीरे डिस्कनेक्ट, उसकी वास्तविकता की भावना को परेशान करता है। जैसे ही रे उस कयामत को उजागर करने के लिए आगे बढ़ते हैं जो अब डोया की किस्मत है, डोया को बड़े क्लोज-अप में माना जाता है, सुब्रत मित्रा द्वारा खूबसूरती से जलाया जाता है, जो फिल्म खत्म होने के लंबे समय बाद भी परेशान करता रहता है।

मेरा निजी पसंदीदा है महानगर [1963]. यह उनकी पहली पूरी तरह से महिला केंद्रित पटकथा थी। मैं एक गृहिणी से एक कामकाजी महिला के रूप में आरती के संक्रमण, और उनकी बदली हुई स्थिति के प्रति उनकी स्वाभाविक स्वीकृति और उनके बढ़ते आत्मविश्वास को चुपचाप पहनने की उनकी क्षमता की प्रशंसा करता हूं। आरती पाठ्यपुस्तक की नारीवादी नहीं हैं; वह धीरे-धीरे सामाजिक रूप से निर्मित लैंगिक रूढ़ियों का विरोध करती है और घरेलूता की सीमा के भीतर अपनी मुक्ति के लिए बातचीत करती है। मुझे वह बेहद पसंद है; कैसे वह अपने परिवार की उपेक्षा नहीं करती बल्कि उन्हें एक साथ रहने और बढ़ने में मदद करती है। माणिकदा ने आरती के क्रमिक परिवर्तन को इतनी चतुराई से निपटाया है, और मैं वास्तव में उसकी प्रशंसा करता हूं कि वह उसके चरित्र को कैसे परिभाषित करता है। और ज़ाहिर सी बात है कि, देवी तथा चारुलता (1964) भी बहुत सुंदर हैं, बहुत शास्त्रीय हैं।

बंगाल में, इसने बिल्कुल भी अच्छा प्रदर्शन नहीं किया। खूब बवाल हुआ। कुछ लोगों ने आरोप लगाया कि माणिकदा हिंदू धर्म का मजाक उड़ा रही थी, उसके अंधविश्वासों और उसके पिछड़ेपन को उजागर कर रही थी। लेकिन मानिकदा का इरादा ऐसा नहीं था। वह निश्चित रूप से ज्यादतियों की आलोचना कर रहे थे। वह हिंदू धर्म के खिलाफ नहीं थे। वह रूढ़िवादिता और उसके अंधविश्वास और अंध विश्वास के खिलाफ थे। बंगाली समाज तब रूढ़िवादी और रूढ़िवादी था, और फिल्म को बंगाली दर्शकों ने अस्वीकार कर दिया था। लेकिन दुनिया ने इसे अपनाया। अंतरराष्ट्रीय मंचों में, देवी हमेशा मनाया गया है। यह प्रासंगिक बना हुआ है क्योंकि इस तरह की प्रथाएं अभी भी दुनिया के कई हिस्सों में प्रचलित हैं। पश्चिम ने भले ही धार्मिक प्रतीकवाद को पूरी तरह से नहीं समझा हो, लेकिन वे निश्चित रूप से फिल्म की भावनात्मक भाषा को समझते थे।

रे की महिला पात्र अनगिनत बाधाओं के साथ संघर्ष करती हैं: युवा, परंपरा से बंधे डोया का परिवार के मुखिया की कट्टर इच्छा के सामने समर्पण; आर्थिक स्वतंत्रता के रूप में महानगर; विवाह में पसंद की स्वतंत्रता (कपूरुषी, समस्ती); आक्रामक कामुक इच्छाओं (in .) चारुलता, सीमाबाद:, अरनियर दिन रात्री); और एक असमान और पितृसत्तात्मक दुनिया में गरिमा बनाए रखने का संघर्ष (अरनियर दिन रात्री, महानगर, नायक) ये महिलाएं अपनी भावनात्मक, यौन और बौद्धिक लालसाओं को व्यक्त करने के तरीके में असाधारण हैं। रे ने अपनी महिला पात्रों को महिला निगाहों की स्वतंत्रता का उपहार दिया, जिसने इस क्लिच को खारिज कर दिया कि पुरुष की इच्छा दृश्य है, जबकि महिला संवेदी है। उनका सिनेमा पितृसत्तात्मक यथास्थिति से अलग हो गया जहां पुरुष टकटकी हावी थी और महिला को एक वस्तु के रूप में माना जाता था।

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बिल्कुल। मेरे लिए उनका मतलब एक नई शुरुआत से था, मैं उनका बहुत एहसानमंद हूं। इसने मेरे लिए कई दरवाजे खोल दिए। मुझे नहीं पता कि मेरा जीवन और कैसे समाप्त होता। शायद, मैंने शांतिनिकेतन में नृत्य का अध्ययन किया होता। मैं वास्तव में कभी नहीं जान पाऊंगा। एक युवा लड़की के रूप में, मुझे कला, किताबें और संगीत से अवगत कराया गया। सत्यजीत रे के साथ काम करना एक बहुत बड़ा कदम रहा है। उन्होंने मुझे सिनेमा की दुनिया से परिचित कराया, और मुझे सिखाया कि सिनेमा की सराहना कैसे की जाती है।

दिल का दौरा पड़ने के बाद, वह थोड़ा कुर्सी से बंधा हुआ हो गया। उन्हें बाहर शूटिंग करने में कठिनाई हुई, लेकिन उन्होंने अपनी कला के माध्यम से अपनी सक्रियता जारी रखी। मानिकदा की आखिरी फिल्म, अगंटुकी, मास्टर कहानीकार के दर्शन और विश्वास प्रणालियों की परिणति थी। ऐसा लग रहा था कि रे खुद नायक उत्पल दत्त के माध्यम से बोल रहे थे। किंवदंती है कि शूटिंग के अंतिम दिन अगंटुकी, मानिकदा ने अपने हाथ हवा में ऊपर फेंके और कहा: “बस। बस इतना ही है। मेरे पास कहने के लिए और कुछ नहीं है।” कुछ समय बाद, वह अपने प्रिय शहर में शांतिपूर्वक गुजर गया।

मुझे लगता है कि लागत और हिंदी भाषा की समझ न होने के कारण वह बाधित हुआ। हालाँकि जावेद सिद्दीकी ने संवाद बहुत अच्छे से लिखे, लेकिन मानिकदा को लगा कि उनका नियंत्रण नहीं है। ईस्टमैन रंग में शूटिंग करना भी काफी महंगा था। उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि उनकी फिल्में एक निश्चित बजट के भीतर बने ताकि वे लागत वसूल कर सकें। उसने महसूस किया कि वह अपने निर्माताओं के लिए बकाया है।

हालाँकि, उन्होंने मुंशी प्रेमचंद की एक लघु कहानी से एक हिंदी फिल्म बनाई, जिसे कहा जाता है सदगति. माणिकदा ने संगीत तैयार किया, अमृत राय के साथ संवाद लिखे। स्मिता पाटिल, ओम पुरी और मोहन अगाशे ने बेहतरीन अभिनय किया। यह वास्तव में एक उत्कृष्ट कृति थी।

मुझे इसकी जानकारी नहीं है। उन्होंने कहा कि जयाप्रदा का चेहरा सुंदर था, और वह उनकी संपूर्ण हड्डी संरचना की प्रशंसा करते थे। क्या वह उनके साथ किसी फिल्म में काम करना चाहते थे, मुझे नहीं पता। उसके पास हो सकता है।

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वह काफी मजे में था। उसने मुझसे कभी कुछ नहीं कहा।

नहीं, कदापि नहीं। उसने कभी कुछ नहीं कहा। दरअसल, वह खुश था। उन्होंने मुझे मेरा फिल्मफेयर पुरस्कार दिया आराधना. और उन्होंने घटना के लिए बॉम्बे जाने का प्रयास किया। वह मेरे लिए काफी खुश थे। वह बहुत उदार थे और निर्णय लेने वाले बिल्कुल नहीं थे। वह मुझसे बहुत प्यार करता रहा; हम हमेशा संपर्क में रहे।

जब मैं प्रत्यक्षदर्शी के साथ काम कर रहा था तब मैंने उनके साथ एक साक्षात्कार किया। दुर्भाग्य से, वीडियो नहीं मिल सका। काश मुझे एक प्रति दी जाती। मैंने इसे संजोया होगा। मैं उससे सवाल पूछने के लिए रोमांचित था। एक पूर्व सहयोगी यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि क्या किसी के पास एक प्रति है। मुझे ऐसी आशा है। यह मेरे लिए बहुत मूल्यवान होगा।

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